| ?千年的塵封遺忘，百年的顛沛流離。敦煌，保存著中國(guó)人的文化基因。千年后的現(xiàn)在，TATA木門(mén)將這種文化基因承載到了高質(zhì)量木門(mén)產(chǎn)品中，用古老的藝術(shù)語(yǔ)言，續(xù)寫(xiě)著新時(shí)代的匠心傳奇。 就像敦煌不只是一個(gè)地理名稱(chēng)，更是一個(gè)精神坐標(biāo)和文化高地；而TATA也不只是一個(gè)木門(mén)企業(yè)，更是一個(gè)美好家居生活的締造者。 匠心傳承，夯實(shí)“1米寬1萬(wàn)米深”談起敦煌，沒(méi)有一個(gè)中國(guó)人不會(huì)想到莫高窟。 它是中國(guó)千年文化的積淀，更是千年來(lái)國(guó)人對(duì)美的追求。隨著文藝復(fù)興的崛起，敦煌已成為當(dāng)代國(guó)人的精神來(lái)源之一。這種精神來(lái)源非一朝一夕能形成，乃數(shù)代匠人用勞動(dòng)者獨(dú)有的智慧與審美造就。正如敦煌畫(huà)院副院長(zhǎng)李碩所言：“敦煌不是某一個(gè)畫(huà)家的作品，它是一千多年來(lái)無(wú)數(shù)工匠的合力作品?！?/p> 而當(dāng)代年輕人對(duì)敦煌充滿向往與追求的同時(shí)，也無(wú)不慨嘆其中蘊(yùn)含的工匠精神——這是高度發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)所稀缺的寶貴品質(zhì)。這種品質(zhì)的傳承在這個(gè)浮躁的時(shí)代尤為重要，各行各業(yè)尤其是傳統(tǒng)制造業(yè)，如果能接力續(xù)寫(xiě)前人的智慧和肯下功夫鉆研打磨的品質(zhì)，便解鎖了高質(zhì)量發(fā)展的密碼。 TATA木門(mén)正是接力續(xù)寫(xiě)匠心傳奇的探路者。24年來(lái)，TATA木門(mén)堅(jiān)持秉承“做最好的門(mén)給更多的人用”的諾言，持續(xù)在1平米的地方深耕，帶給消費(fèi)者更極致的家居體驗(yàn)。TATA木門(mén)執(zhí)行總裁侯承梁表示：“TATA木門(mén)希望借助敦煌畫(huà)院的傳承精神，繼續(xù)在木門(mén)領(lǐng)域發(fā)揮匠心工藝，夯實(shí)夯深，堅(jiān)持1米寬1萬(wàn)米深的理念，把門(mén)做得更好?！?/p> 事實(shí)上，TATA木門(mén)與敦煌畫(huà)院的夢(mèng)幻聯(lián)動(dòng)有著時(shí)代發(fā)展的契機(jī)和理念上的契合。一方面，在“一帶一路”十周年的背景下，其他國(guó)家借由敦煌藝術(shù)的這道“門(mén)”了解中國(guó)傳統(tǒng)文化，也借著敦煌的獨(dú)特地理位置打開(kāi)了深入與中國(guó)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)往來(lái)和交流合作的溝通之門(mén)。 無(wú)形之門(mén)與有形之門(mén)的契合，就在時(shí)光的流轉(zhuǎn)與交流要素的溝通之間變換、縫合。 另一方面，深入洞察當(dāng)代年輕人心理的TATA木門(mén)也早已發(fā)現(xiàn)年輕消費(fèi)者對(duì)敦煌等中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛(ài)，因此TATA木門(mén)也希望由此促進(jìn)更廣大消費(fèi)人群對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知、對(duì)國(guó)潮文化的自信，同時(shí)從古人智慧中汲取傳承千年的藝術(shù)美感，用更具審美的產(chǎn)品提高消費(fèi)者家居生活的品質(zhì)。 色彩出圈，企業(yè)向善、產(chǎn)品向美當(dāng)TATA木門(mén)遇到敦煌畫(huà)院，最值得一看的一定是產(chǎn)品的色彩。原因在于，TATA木門(mén)一直以來(lái)都以高顏值的產(chǎn)品出圈，其對(duì)美的追求收獲了包括眾多明星在內(nèi)的認(rèn)可與好評(píng)。而傳承敦煌文化的鑰匙便是形式多樣、層次豐富的色彩。 TATA木門(mén)將大氣優(yōu)雅的“敦煌色”融入產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，以至臻系列磁吸靜音門(mén)為載體，將敦煌特色文化嫁接到人們的生活中，讓每一個(gè)人家里都有“時(shí)代的特色”和“中國(guó)人的性格底色”。 
TATA木門(mén)對(duì)傳統(tǒng)文化和匠心精神的發(fā)揚(yáng)以及對(duì)色彩和設(shè)計(jì)美學(xué)的理解也得到了眾多設(shè)計(jì)師的認(rèn)可。 此外，TATA木門(mén)禮品還聯(lián)合敦煌，選取飛天、九色鹿等元素，完成了產(chǎn)品設(shè)計(jì)，并通過(guò)上門(mén)服務(wù)回饋老客戶，并贈(zèng)送給消費(fèi)者。 
據(jù)了解，為提供更佳的全流程消費(fèi)體驗(yàn)，TATA木門(mén)不僅為消費(fèi)者提供免費(fèi)的勘察與設(shè)計(jì)等一系列上門(mén)服務(wù)項(xiàng)目，更是為20000多位用戶提供免費(fèi)上門(mén)保養(yǎng)服務(wù)，同時(shí)推出木門(mén)放心購(gòu)活動(dòng)。 事實(shí)上，每年3月份，TATA木門(mén)都會(huì)準(zhǔn)時(shí)啟動(dòng)品質(zhì)呵護(hù)季活動(dòng)。而今年，TATA木門(mén)特別聯(lián)合敦煌畫(huà)院，以“時(shí)光溫潤(rùn)·匠心之美”為活動(dòng)主題，于2月27日-3月26日臻心開(kāi)啟品質(zhì)呵護(hù)季，為全國(guó)20多座城售渠道讓利消費(fèi)者，以特實(shí)惠的價(jià)格提供超優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品與服務(wù)，回饋新老消費(fèi)者。通過(guò)對(duì)話敦煌精神，傳承至誠(chéng)匠心，堅(jiān)守至善品質(zhì)，以匠心致初心。 “死磕”木門(mén)，“倔強(qiáng)”到底在木門(mén)行業(yè)內(nèi)，TATA木門(mén)已經(jīng)持續(xù)鉆研深挖24年。除了追求極致的靜音、極致的環(huán)保、極致的性能之外，近年來(lái)TATA木門(mén)還追求除了門(mén)本身之外的文化屬性和產(chǎn)品屬性。 與敦煌畫(huà)院的跨界合作，是TATA木門(mén)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的一次致敬，也是其在品牌、產(chǎn)品、營(yíng)銷(xiāo)等不同維度又一次的跨界創(chuàng)新，是文化和家居的融合。 這次合作除了融合當(dāng)下TATA最高、最好的靜音技術(shù)和環(huán)保技術(shù)之外，還把美學(xué)與中國(guó)傳統(tǒng)文化融入進(jìn)去。這也是在響應(yīng)“走出去”的號(hào)召——通過(guò)產(chǎn)品的載體，讓TATA木門(mén)在整個(gè)世界走得越來(lái)越遠(yuǎn)，從中國(guó)走向世界，做更好的門(mén)，給更多的人用。 此外，“死磕”木門(mén)、專(zhuān)注“1米寬”的TATA木門(mén)與敦煌一樣，也有著一群“倔強(qiáng)的木匠”。這些木匠身上也承載著傳承的匠心精神。他們不僅希望通過(guò)商品帶動(dòng)文化傳承，也希望木門(mén)產(chǎn)品帶動(dòng)行業(yè)高品質(zhì)發(fā)展。 作為木門(mén)行業(yè)的領(lǐng)跑者，無(wú)論從品牌、營(yíng)銷(xiāo)、產(chǎn)品研發(fā)，還是智能制造等維度，TATA木門(mén)都起著表率作用。從2012年打造出“我的安靜生活”到現(xiàn)在的“做最好的門(mén)給更多的人用”，TATA木門(mén)持續(xù)不斷提倡并引領(lǐng)“靜音生活”，滿足不同年齡段群體的需求，致力于重構(gòu)新生代家庭生活方式，以技術(shù)和藝術(shù)賦能產(chǎn)品并為消費(fèi)者提供更和諧的美好人居。 | 
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